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穿着普通，长相普通，身材普通，戴着一副黑框近视眼镜，梳着丸子头，穿一身学生服的女子叫徐墨规。
天选之子第一人。
十八岁，还只是个高中生。
她确实是个读书人。
得到的传承也来自于九州儒家，当然，也没少了师门赐予一方宝物：一本书。
《抱朴集》。
抱朴二字，本出自道家。
九州有位读书人，本是世间王朝的朝中重臣，深得天子信任又门生无数，在声望最隆的年华里，选择致仕归隐，择道观而邻居，于山野之间立茅屋开菜垄辟花田，朝夕读书，又在茅屋周围遍植须臾花。
于是号须臾。
世人尊其为须臾先生。
须臾先生读书之余，或观花赏鱼，或泼墨丹青，又或是逗鸟遛狗，端的是逍遥自然，最多的事，还是与隔壁观中老道士坐而论道。
非儒家和道家之争。
仅是论道而已。
数百年间，那位读书人和那位老道士各有所获。
老道士已证道成仙。
当然，须臾先生这位读书人也还活着。
再理所当然一点，须臾先生和隔壁的老道士一般，也已成为儒家圣贤，如今是九州儒家大名鼎鼎的文坛鼎柱，其门生子弟在九州广建书院兴学堂，以弘扬学说。
只不过须臾先生的学问思想自成一脉，俨然有向儒家圣人争夺正统之意。
是以和九州儒家其他文脉的读书人，多有争议。
《抱朴集》便是这位读书人致仕成为儒家圣贤之前的作品。
也是他之本命学问。
从这一点来说，《抱朴集》作为九州一位儒家圣贤的本命学说著作，牵连着这一脉的文风气运，是一件不可多得的神器。
不输黄天手中的那柄赤月小刀。
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