67琉璃恨：路迢询弟子(第1/2页)

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“太和初开”剑诀乃太和开山祖师所创的一套六十四式剑诀，剑招刚猛大气，重情重性。剑意分八重境界。

所谓境界，其实是对同一种事物，而拓展出的几种不同层次的感知。对于“太和初开”剑诀来说，其中的境界，是以对“太和”的感知来延伸的。

何为“太和”？

其本意为天地之间相生相合的气息，乃是宇宙万物生生不息的根本。在人间象征安定和平的生活，而在修士的道义中，其又代表人的“精气神”三者合一，融洽共处，是修炼中所追求的理想状态。

太和祖师毕生修剑，以杀戮入道，当他于人间无敌，领悟剑道真谛后，却开始信仰“太和”之道，从而创立了太和派。

而他的“太和初开”剑招，也贯彻了这一精神，每一个境界的领悟，都以对人生的感悟为基础，在茫茫三千大道中，所求的中正之道！

八种境界分别为：勇、良、礼、智、忠、义、忍、仁。

朱雀廷的弟子大多已达到第二重“良”之境界，第三重“礼”之境界，在此次演武擂台上，已有几个弟子得了体悟而施展出来。

这第四重“智”之境界，是第一次在筑基期弟子手中得见。

在梁胜光以言语诈夏承玄时，台下的剑阁长老们并无意外表情，对梁胜光的行为，他们既不支持也不反对——“诈”也是一种战斗的技巧。

但当夏承玄使出第四重境界时，几位长老的脸上才略有动容。

道家的“智”并不是传统意义上的明智之意，而是指一种认知能力，在“太和初开”的领悟中，最显著的特例就是在战斗中展现对某一招式含意的更深层次认知，因此夏承玄在第十九式“冰合玉泉”中，所领悟的冰雪凝固之意，便是一种超脱的境界认知，达到了第四重“智”之境界。

这一招领悟，使得朱雀廷所有弟子都沉默起来，心思快的已经得了启悟，只等演武完毕便准备闭关，领悟新一层的剑意。

夏承玄听闻仲裁宣布获胜时，才看向被冰封在里面的梁胜光。毫无疑问，梁胜光是比乐良和罗青都可怕的对手，比起乐良，他更富战术，比起罗青，他更具攻击性，论实力，他的确是目前朱雀廷弟子中，最为强悍的一个，以夏承玄的战斗经验，竟然无法找到他剑招上的破绽，最后只能以绝对碾压的第四重境界击败他。

而此次决战也是他负伤最惨烈的一次，梁胜光是金木双灵根，剑招老练毒辣，配合金系防御神通“铜皮铁脑”，木系法门“迷人眼”，以及出其不意攻击的商剑蛇首——他半边身体都已经失了知觉，左臂被挑了筋，腹部被穿了个血洞。

“啪”地一个响指，梁胜光身上的冰瞬间裂成碎片，簌簌落下。

梁胜光解封后，身体摇晃了几下，才站稳，抱剑行礼正色道：“师弟更胜一筹，我甘拜下风。”哪里还有打斗时的张狂和碎嘴。

夏承玄沉默回礼。

此时台下灵武真君沉声道：“本次朱雀廷掌剑，如无异议，当选者乃灵端峰，夏承玄！诸弟子，执剑礼！”

所有弟子齐刷刷抽出长剑，反手正提剑柄，将长剑悬于额前。

穆锦先缓缓道：“诸弟子当以掌剑为榜样，恪尊吾道。”

说罢连同其它十位剑阁长老，瞬间消失在朱雀廷上空。

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